明治時代の小説家・ジャーナリストの国木田独歩の玄孫であり、現在、モデルとして活躍中の国木田彩良さん。このたび谷崎潤一郎の『陰翳礼讃』を原案とする短編映画『IN-EI RAISAN（陰翳礼讃）』（高木マレイ監督）の茶人役で、女優に初挑戦しました。10月5日の映画公開を控え、2018年6月に建仁寺塔頭　両足院にて行われた映画発表会の際の「ethica」独占インタビューをお届けします。

守るべきものを持っている日本人の強さ

大谷：　いつ頃から、日本で暮らしたいと思うようになったんですか？

国木田：　学校を卒業して、はじめ3ヶ月のビザで日本に来たんです。でも、そのときに「自分の居場所に戻って来た」ように感じました。「自分は日本に住まなければならない」って思ったんです。

大谷：　ここが「自分の居場所」と感じられたのは、どういうところだったんでしょう？

国木田：　違和感がなかったんです。日本人の考え方が、私の中では自然に受け容れられたというか。

大谷：　なるほど。じゃあ、すぐに新しい環境に馴染めたんでしょうか？

国木田：　徐々に、ですね。食べ物なども少しずつ。そうして、パリで20年間、母に対して抱いていた疑問の多くは、東京に来た半年で解消しました。私も日本に来たすぐの頃は、日本語がうまく話せませんでしたから、母のように「空気を読む」ように努めていましたし（笑）。

大谷： 「空気を読む」なんていうのは、日本ならではの感覚ですよね。

国木田：　最初のうちは、日本の保守的なところ、つまり「コンサバ」を格好悪いと思っていました。日本の「コンサバ」って不思議な言葉ですよね。私は保守的であることを、あまり良いことだと思っていませんでした。世の中が変わっても自分が変わらないというのは、危険なことだと思っていたんです。

大谷：　確かに日本の「コンサバ」は、ちょっと変わっているかもしれませんね。

国木田：　でも深く見ていくと、そうではないことに気付いたんです。日本の「コンサバ」は、守るべき自分自身、守るべきカルチャーを持っているんだ、と。これは誇るべき、素晴らしいことです。

「外」からの視点を持つという幸運

大谷：　僕は仕事柄、国際的に活躍する方々と話す機会も多いですが、海外での経験が豊富な方ほど、日本人としてのアイデンティティを意識しているように思います。日本に生まれ育つと、なかなか日本を客観的に見ることができないからでしょうか。

国木田：　ハーフであることは、さらに特異な状況かもしれません。どこに行っても、自分は「部外者」だと感じてしまうんです。でも、ある意味、「外」からの視点を持っているということは、ラッキーと言えるかもしれませんね。

大谷：　逆にいま東京で暮らしていて、フランス、あるいはパリの人々の特性について、気付いた点はありますか？

国木田：　パリの人々は、自分の考えや感情を表現するのが上手だと思います。日本人は、自分よりも、先ずみんなのことを考えて頑張るんです。他人に迷惑をかけてはいけない、という気持ちが強くて、個人の感情を抑えこんでしまいます。もちろん、そういう日本人を、私はとても強いと思いますが。

大谷：　なるほど、相対的に物事が見えてくるわけですね。

ファッションは女性のコミュニケーション

大谷：　学生時代に、パリではどんなことを勉強されていたんですか？

国木田：　幼い頃からファッションに興味があって、ファッションの勉強をしていました。ファッションは単なる服飾ではなく、女性のコミュニケーションです。長い歴史の中で、社会的地位が確立されていなかった女性たちは、ファッションを通じて自己表現をしてきました。

大谷：　男女で、バリエーションの幅が全然違いますよね。

国木田：　男性は、服装以外で自分を誇示するオプションをたくさん持っていたからだと思います。女性の服装は、個人の主張や意思表示であるとともに、時代によって社会的地位や経済力といった様々な情報を読み取ることができます。

大谷：　ここ数年の間でも、日本の女性のファッションはだいぶ変わってきていますね。少し前のファッション誌は「モテ」がキーワードで、男性受けを重視する傾向にあったように思います。最近は、男性の視線を気にしないファッションが増えているような……。

国木田：　それは、女性の社会進出が進んでいるということかも知れません。でも私の目から見ると、日本の女性たちは、まだまだ自分に自信を持てていないように見えます。

私は、日本人の女性が、髪をブロンドに染めて、目を大きくして、カラーコンタクトをしているのを見ると傷つきます。なぜ自分を「外国人」のように見せたがるのだろう、と。

けれど、外側は変わっても、中身はやっぱり日本人なんです。これは日本独特のことだと思います。

大谷：　国木田さん、今日はお着物を着ていらっしゃいますが、とてもお似合いですね。

国木田：　ありがとうございます。肌の露出を控えて身体のラインを消すことで、外見的な特徴よりも内面的な特徴を重視するのが、日本の着物だと思います。シンプルな衣服で、その人のもつ個性を前面に出す点は、パリの女性のファッションと共通するのかもしれません。

ココ・シャネルの言葉に「下品な服装は服だけが目につき、上品な服装は人物を引き立たせる（Si une femme est mal habillée, on remarque sa robe mais si elle est impeccablement vêtue, c’est elle que l’on remarque.）」というものがあります。

大谷：　名言ですね。

世界に向けて発信する「this is japan.」のリアル

大谷：　国木田さんが、日本でモデルとして大きく注目されたのは、2015 年の元⽇に三越伊勢丹が発信した「this is japan.」という企業メッセージのメインビジュアルでしたね。先ほど、日本人のアイデンティティについてお話しましたが、このときの起用を、どのように受け取られましたか？

国木田：　なぜ、「this is japan.」のイメージに、私のようなハーフのモデルを起用するのかと思われた方もいたかも知れないですね。でも、もしあの広告が、和装に黒髪の、純和風の女性のビジュアルだったら、今のjapanの実態からは乖離してしまったように私は思います。どの分野においても、100%日本というものはなかなかありません。現実の日本は、「外」に向かって開かれていて、色々な要素が混在しています。

三越伊勢丹の「this is japan.」のメッセージは、”もっと世界に開かれた日本”を発信するというものだったと思います。

大谷：　確かに歴史の長いタームで見れば、僕たちが「日本らしい」伝統や文化だと考えているものの中にも、海外からの影響が認められますね。

国木田：　ただ、単に世界に開いているというだけでなく、日本人が日本人らしい魂を保っていること、日本人らしくファッションを着こなせて–個性的に着こなせて–たとえ新しい着こなしをしていても、その中に日本人らしさを保っているということも表していたと思います。これは他のどの国でも見られない日本の特性だと私は思います。

大谷：　そうですね。海外の文化や技術をそっくりそのまま輸入するのではなく、良いところを上手く取り入れながら、日本独自のものとして昇華してきたのが、日本文化の強みですね。

国木田：　世界に対して開かれているということは、海外の良さを取り入れるだけでなく、同時に日本の良さを海外にアピールする機会でもあると思います。

大谷：　国木田さんという存在自体が、現代におけるしなやかな「日本らしさ」を見事に体現していて、強いメッセージ性を備えたビジュアルとなっていましたね。世界に向けた日本の発信という今のお話も踏まえて、インタビュー後半では、10月5日公開の主演映画『IN-EI RAISAN』についてお話をうかがえればと思います。

（後編に続く）

【編集長対談】 モデル 国木田彩良さん（後編）シンプルな日本の美を、自然体で伝える

ーーBackstage from “ethica”ーー

「ethica」でもご紹介した国木田さんの初主演映画『IN-EI RAISAN（陰翳礼讃）』（記事はこちら）。映画のロケ地となった両足院での上映会＆展覧会「〜STORYGENIC KYOTO〜 『IN-EI RAISAN』」は、10月5日から3日間。私も取材でうかがいます！

5〜7日の日中の前売りチケットはPeatixで販売中。（当日券もあります。）
https://peatix.com/event/438521/view

なお、トランスメディア方式の同作、上映会の会場でも様々な仕掛けがあるようです。映画の中の登場人物が会場に登場！？今からとても楽しみです。

私によくて、世界にイイ。～ ethica（エシカ）～
http://www.ethica.jp

松崎 未來